网上科普有关“除在古文中的意思”话题很是火热，小编也是针对除在古文中的意思寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

除在古文中主要有四种意思：①名词，台阶。②动词，拜受官位。③动词，清除。④动词，修治、修整。

基本字义

(1)除，音余，或音舒。

(2)改变，变换:岁~(农历一年的最后一天)。~夕。

(3)不计算在内:~非。~外。

(4)算术中用一个数去分另一个数，是"乘"的反运算:~法。

(5)台阶:阶~。庭~。

(6)任命官职:~拜(授官)。~授。~书(授官的诏令)。

(7)去掉:~害。~名。~根。铲~。废~。排~。~暴安良。

除在文言文中的意思

〈名〉

(形声。从阜，余声。从"阜"，表示与地形地势的高低上下有关。本义:宫殿的台阶)

同本义除，殿阶也。--《说文》。按，阶级如山石之高下，故从阜。自前殿南下椒除。--《汉书·王莽传》登自东除。--张衡《东京赋》苔痕上除绿，草色入帘青。--刘禹锡《陋室铭》

一般建筑的台阶扶辇下除，触柱折辕。--《汉书·李广苏建传》

泛指台阶听事前除，雨后犹湿。--《世说新语·政事》除谓之阶。--宋·李诫《营造法式》

〈动〉

拜受官位初除之官。--《汉书·景帝纪》。注:"凡言除者，除故官就新官也。"予除右丞相兼柩密使，都督诸路军马。--文天祥《指南录后序》又如:除授(授予[官职]);除召(为任官而被召);除官(授官，除去旧职以任新职)

清除，去掉除恶务本。--《书·泰誓》然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。--《战国策·燕策》又如:根除(彻底铲除);除恶务尽(清除邪恶势力，务必彻底);消除(使不存在，除去)

修治、修整郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。--张溥《五人墓碑记》

打扫由帅其属而修除。--《周礼·典祀》又如:除舍(打扫房舍);除宫(打扫宫殿。比喻宫廷更换主人)

诛灭诛乱除害。--《史记·秦始皇本纪》又如:除残祛暴(驱除残暴邪恶势力)

算法的一种。把总数折为若干分。如:除法(数学名词。算术中四则运算之一。其符号为÷。例如30÷6=5即为简单的除法)

〈副〉

不计算在内。而今已矣!除吾死外，当无见期。--袁枚《祭妹文》又如:除他以外，我都认识。

文言文法什么意思

1. 西在古文中什么意思

西在古文中的意思是：日落的方向，西方

西拼音：xī，注音：ㄒ一，简体部首：覀部，部外笔画：0画，总笔画：6画

繁体部首：襾部，五笔：SGHG仓颉：MCW郑码：FJ

四角：10604，结构：单一，电码：6007，区位：4687

统一码：897F，笔顺：一丨フノフ一

释义：

1、方向，太阳落下的一边，与“东”相对：西面。西晒。西域。西方。西席（旧时对幕友或家塾教师的敬称。古代主位在东，宾位在西。亦称“西宾”）。西宫（借指妃嫔）。

2、事物的样式或方法属于西方的（多指欧美各国）：西学。西画。西餐。西医。

3、姓。

扩展资料

汉字笔画：

相关组词：

1、西风[xī fēng]

指秋风。

2、西天[xī tiān]

印度古称天竺，在中国西南方，为佛教发源地，所以佛教徒称印度为西天。

3、西服[xī fú]

西洋式的服装，有时特指男子穿的西式上衣、背心和裤子。

4、西藏[xī zàng]

全称西藏自治区，中国西南部的民族自治区。

5、偏西[piān xī]

太阳偏向西方，表示已过中午。

2. “西”这个字是啥意思

1、四个基本方向之一，太阳落下的一边，与“东”相对：~边|河~|夕阳~下。

日在西方而鸟栖，故因以为东西之西。——《说文》

2、西天：撒手~去（指人死）|一命归~。

3、指西洋；内容或形式属于西洋的：~医|~服|学贯中~。

4、跟“东”对举，表示“到处”或“零散、没有次序”的意思：东游~逛|东一个，~一个。

5、姓。参阅“西姓”条。

6、古同“栖”，动词。象形。据小篆字形，上面是鸟的省写，下象鸟巢形。“西”是“栖”的本字。本义：鸟入巢息止。

3. 文言文中任意西东的西东是什么意思

任意西东，西东即东西，指方向上向东、向西，语法上是名词做状语，语意上一般是泛指，或东或西，随意飘荡，方向不定。

任意西东，即任意东西：随意地向东或向西，顺其自然地时而向西，时而向东。

如《与朱元思书》中：从流飘荡，任意东西。

意即：（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。

附文供参考：

与朱元思书（吴均）

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

译文：

风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。

水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。

夹江两岸的高山上，都生长着耐寒的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。

4. “过”在文言文中是什么意思.

1、过，度也。——《说文》如：禹八年于外，三过其门而不入。——《孟子·滕文公上》

2、超出，胜过 ——如：古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。——《孟子·梁惠王上》

3、过去（过后） ——花过而采，则根色黯恶，此其效也。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

4、去世 ——陛下虽过世为神，岂假手于苻登而图臣，忘前征时言邪？——《晋书·苻登载记》

5、给予；递给 ——邮人之过书，门者之传教也。——《论衡》

6、渡过——野市分獐闹，官帆过渡迟。——宋· 苏轼《荆州》

7、来访；前往拜访；探望 ——于是乘其车，揭其剑，过其友。——《战国策·齐策四》

8、交往，相处——稍喜过从近，扶筇不驾车。——宋· 黄庭坚《次韵德孺五丈新居病起》

9、交谈 如：过谈（往访交谈）

10、错，犯错误——微二人，寡人几过。——《吕氏春秋·审应览·具备》

11、怪罪，责难 ——孔子曰：“ 求，无乃尔是过与”——《论语·季氏》

12、继入、赘入或嫁人 ——孩儿也，他如今只待过门，喜事匆匆的，教我怎生回得他去。——元· 关汉卿《窦娥冤》

5. 于在文言文中的意思

于

1：到

2：到

3：向

4：从

5：因为

6：比

7：在

8：这样（不确定）

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则

1：表停顿，无意

2：却

3：于是

4：表率

5：篇，量词

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诸

1：诸位

2：（不知道）

3：之于

4：代词，代“庄子以好乐”

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而

1：无义

2：表修饰

3：转折，却

4：通“尔”（大概）

参考一下，不是权威

6. 在文言文中,故的意思是什么

常用的意思是“因此，所以”另外还有下列意思详细字义〈名〉1. （形声。

从攴（ pū），古声。从“攴”，取役使之意。

本义：缘故，原因）2. 同本义 [cause;reason]故，使为之也。——《说文》又明于忧患与故。

——《易·系辞传》则是无故。——《礼记·礼运》夫有其故。

——《国语·楚语》既克，公问其故。——《左传·庄公十年》扶苏以数谏故，上使外将兵。

——《史记·陈涉世家》广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。——《史记·李将军列传》3. 又如：借故（托故。

借口某种原因）；无故（没有缘故）4. 事；事情 [thing]昭伯问家故，尽对。——《左传·昭公二十五年》敢问天道乎，抑人故也？—《国语·周语下》教、孝景固袭掌故，未遑讲试。

——《史记·龟策传》5. 又如：细故（细小而值不得计较的事情）；掌故（历史上的人物事迹、制度沿革等）6. 意外或不幸的事变 [accident]国有故。——《周礼·天官·宫正》乡园多故，不能不动客子之愁。

——明· 宗臣《报刘一丈书》7. 又如：故端（事故；事端）；变故（灾难；意外发生的事情）；事故（意外的损失或灾祸）8. 旧识；旧交 [old friend]君安与项伯有故？——《史记·项羽本纪》9. 又如：一见如故；故贵（旧交与贵人）；故义（故交旧友）；旧故（旧交）；亲故（亲戚故旧）10. 特指旧法、旧典、成例 [outmoded conventions]变化齐一，不主故常。——《庄子·天运》是时，宣帝循 武帝故事，招名儒俟材置左右。

——《汉书·楚元王传》11. 又如：蹈常袭故；故典（典故）；故语（典故成语）；故祀（按惯例举行的祭祀）；故套（陈规俗套）12. 先，祖先 [ancestors]。如：故训（先代留下的法则。

古训）；故业（指祖上传下的基业）；故家（世代仕宦之家；世家大族）；故墓（祖先的墓地）13. 旧的事物 [the stale]温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》14. 又如：吐故纳新15. 通“诂”（ gǔ）。

以今言解释古代语言文字或方言字义 [explain archaic or dialectal words in current language]训故举大谊而已。——《汉书·儒林传》并作周官解故。

——《后汉书·贾逵传》〈形〉1. 原来。旧时的 [ancient;old;former]故，旧也。

——《广韵》反故居些。——《楚辞·招魂》乐先故些。

蔓成然故事蔡公。——《左传·昭公十三年》所谓故国者。

——《孟子·梁惠王下》以故法为其国与此同。——《吕氏春秋·察今》敬亭丧失其资略尽，贫困如故时。

—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》轩东故尝为厨。——明· 归有光《项脊轩志》2. 又如：故步（旧时行步的方法）；故地（旧有的属地）；故夫（以前的丈夫）；故方（旧药方）；故吏（原有属吏）；故林（从前栖息的树林）；故式（古旧的仪式）3. 通“古”（ gǔ）。

时代久远 [long long ago;ages ago]是故之时，陈财之道，可以行今也。——《管子·侈靡》4. 又如：先故（很久以前）〈动〉1. 死亡 [die]前年赵三郎已故了，他老婆在家守寡。

——《古今小说·穷马固遭际卖鎚媪》2. 又如：病故；亡故（死去）；染病身故（死）；物故（去世）；大故（指父亲或母亲死亡）；故鬼（旧鬼，死去已久的人的鬼魂）3. 衰老 [be old and feeble]弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》〈副〉1. 故意，存心 [deliberately;on purpose]广故数言欲亡。

——《史记·陈涉世家》主者故不受，则固请。——明· 宗臣《报刘一丈书》2. 又如：故故（故意；屡屡；常常）；故违（有意违抗）；故推（故意推托）；故靳（故意吝惜。

靳：吝惜）；故纵干咎（有意纵容罪犯而触犯法令）3. 同“固”，原来，本来 [first;originally]程不识故与 李广俱以边太守将军屯。——《史记·李将军列传》此物故非西产。

——《聊斋志异·促织》4. 仍，还是 [still]三日断五匹，大人故嫌迟。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》犹不失下曹从事，乘犊车从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。

——《资治通鉴》5. 通“胡”（ hú）。何，何故 [why]公将有行，故不送公？——《管子·侈靡》6. 又如：故为（何故如此） 1. 因此，所以 [therefore]——表示因果关系夫秦无道，故 沛公得至此。

——《史记·留侯世家》故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》时恐急，剑坚，故不可立拔。

——《战国策·燕策》2. 又如：今日下雨，故未成行；故以（因此；所以）；故厎（所以致成）1. 〈代〉〈方〉∶这；那 [this; that]。如：故歇（这时候）；故号（这种）；故是（那是）；故末（那末；那就）。

7. 寓在古文中是什么意思

寓[yù]在古文中有3个意思，分别是：

1、用作名词，意思是：住处、居住的地方。

古文出处：东汉·班固《汉书.卷一六.高惠高后文功臣表》：「故追述先父之志，录遗老之策，高其位，大其寓，爱敬饬尽，命赐备厚。」

古文释义：因此追溯先父的意向，记录旧臣的计谋，尊崇他们的地位，让他们住的地方更加的大，让他们无后顾之忧，君主赏赐的非常丰厚。

2、用作动词，意思是：寄居。

古文出处：战国·孟子《孟子.离娄下》：「无寓人于我室，毁伤其薪木。」

古文释义：没有居住的房屋，被毁坏的篱笆围墙和花园树木一定要妥善修理。

3、用作动词，意思是： 托付、寄托。

古文出处：宋.欧阳修〈醉翁亭记〉：「山水之乐，得之心而寓之酒也。」

古文释义：欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

扩展资料

“寓”字的字形演变：

文言版《说文解字》：寓，寄也。从宀，禺声。庽，寓或从广。

白话版《说文解字》：寓，寄居。字形采用“宀”作边旁，采用“禺”作声旁。庽，这是“寓”的异体字，字形采用“广”作边旁。

“寓”字的组词：

1、住处、居住的地方。 组词：「公寓」、「寓所」。

2、寄居。 组词：「寓居」。

3、托付、寄托。 组词：「寓意深远」。

1. 文言文中的”法“是什么意思

法的古汉语意思

fǎ

①<；名>；法令；法律；制度。《察今》：“故治国无~则乱。”

②<；名>；标准；法则；规律。《礼记？中庸》：“是故君子动而世为为天下道，行而世为天下~，言而世为天下则。”《察变》：“此物能寒，~当较今尤茂”

③<；名>；方法；做法。《谋攻》：“凡用兵之~，全国为上。”《采草药》：“古~采草药多用二、八月。”

④<；动>；效法；仿效。《五蠹》：“是以圣人不期修古，不~常可。”《察今》：“非不贤也，为其不可得而~。”

⑤<；名>；佛教的道理。高适《赠杜二拾遗》：“听~还应难。”

2. 文言文中的”法“是什么意思

古文中“法”字的意思：

①法令；法律；制度。《察今》：“故治国无法则乱。”

②标准；法则；规律。《礼记·中庸》：“是故君子动而世为为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。”《察变》：“此物能寒，法当较今尤茂”

③方法；做法。《谋攻》：“凡用兵之法，全国为上。”《采草药》：“古法采草药多用二、八月。”

④效法；仿效。《五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”《察今》：“非不贤也，为其不可得而法。”

⑤佛教的道理。高适《赠杜二拾遗》：“听法还应难。”

3. 法文言文翻译：“法”的意思

法fǎ

古写作“灋”（会意。从“水”，表示法律、法度公平如水；从“廌”（zhì），即解廌，神话传说中的一种神兽，据说，它能辨别曲直，在审理案件时，它能用角去触理曲的人。基本义：刑法；法律；法度）

又有记载云“法”是一种与鹿和牛类似的神兽，在古代人们将它作为断案的工具，每当办案时出现多个嫌疑人的时候，人们通常把它放出来，它如果用犄角顶谁，谁就是罪犯。

1、同基本义 [act;law passed by legislative body;penal law;law]

灋，刑也。平之如水。从水，廌所以触不直者去之，从去，会意。——《说文》

利用刑人，以正法也。——《易·蒙》

惟作五虐之刑曰法。——《书·吕刑》

法者，刑罚也。所以禁 *** 也。——《盐铁论·诏圣》

杀戮禁诛谓之法。——《管子·心术》

礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。——《大戴礼记》

失期，法当斩。——《史记·陈涉世家》

故治国无法则乱，守法而弗度则悖。——《吕氏春秋·察今》

2、法令；规章；制度 [rules and regulations]

汉法令非行也。——汉·贾谊《治安策》

法不阿贵，绳不绕曲。——战国·墨翟《墨子》

3、标准；模式 [norm;standard;model]

匹夫而为百世师，一言而为天下法。——宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》

4、方法；办法 [method]

凡用兵之法，全国为上。——《孙子·九变》

其法，用胶泥刻字。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

古法采草药多用二月八月。——《梦溪笔谈·采草药》

5、尊称佛家的事物 [Buddhist]

文少保亦以悟大光明法蝉脱。——清·全祖望《梅花岭记》

又如：法施（以佛法度人）；法嗣（佛教称继承衣钵的弟子为法嗣。后亦泛指继承人）；法界（佛教指整个现象界）；法华（佛经名。《妙法莲华经》的简称。佛教主要经典之一）

4. 文言文法包括哪些

文言句式与词汇相比，文言语法变化不大，只是几种特殊句式的表示方法与现代汉语不同，下面分别加以说明：

判断句式 被动句式 倒装句式 省略句式 疑问句式 否定句式

判断句式

文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判词"是"来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：

“。。者，。。也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记.了涉世家》）

“。。，。。也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）

“。。者，。。。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安洗扛浮！保ㄍ醢彩?队伟?郊恰罚？

“。。者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策.齐策》）

无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。

需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。

被动句式

文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。

有标志的被动句，大体有以下几种形式：

动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记.屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。

有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受。。于。。。”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）

用“见”、“于”，“见。。于。。。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记.廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（《孟子.梁惠王下》）

“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为。。所。..。”表被动。如：“（巨）偏在远郡， 行将为人所并。”（《资治通鉴》）

用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。

5. 法字在文言文中的意思总结

法

fǎ

法1

①体现统治阶级的意志，由国家制定或认可，受国家强制力保证执行的行为规则的总称，包括法律、法令、条例、命令、决定等：合~ㄧ犯~ㄧ变~ㄧ军~ㄧ婚姻~ㄧ绳之以~。

②方法；方式：办~ㄧ用~ㄧ土~ㄧ加~。

③标准；模范；可以仿效的：~帖ㄧ~书ㄧ效~ㄧ取~乎上。

④仿效；效法 ：师~ㄧ~其遗志。

⑤佛教的道理：佛~ㄧ现身说~。

⑥法术：作~ㄧ斗（dòu）~。

⑦（Fǎ）姓。

法2

[fǎ]法拉的简称。

6. 文言文是怎么解释的

文言文翻译六法

文言文翻译应力求做到准确、流畅，因此，文言文翻译要讲究一定的方法。归纳起来，大致有以下几种。

一是直译法。直译就是按照原文的词义和语序进行直接翻译。如：了然（完全）无声。

二是意译法。意译就是根据原文词句的意思来翻译，不作逐字逐句的翻译。如：将军百战死，壮士十年归。此句运用了“互文”修辞，译时必须将上下文的词语互相渗透，互相说明，结合起来才能表示一个完整的意思。

三是增补法。此法适用于文方省略句式，翻译这种句式，只有把省略成分补出来，才能使语句通顺，意思明了。如：人不知（我）而（我）不愠（人）。这样增补，语意通顺了。

四是语序移位法。由于文言倒装句的记号序不符合现代汉语的语法习惯，译时务必把倒装词语的位置调换过来，使之符合现代汉语的语法习惯。如：子何恃而往？译时，应将动词“恃”移到宾语“何”的前面。

五是原词保留法。象古汉语中的人名、地名、官名、度量衡单位、年号、帝名、朝代等词语，译时均可保留原词，不必翻译。如：庆历中，有布衣毕升。句中的“庆历”（年号）、“毕升”（人名）是专用名词，译时可直接保留在原句中。

六是删除法。有些文言虚词只有某种语法作用，而无实在意思，译时可删除。如：南阳刘子骥，高尚士也。句中虚词“也”可删去不译。

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