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遭遇渣男贱女，固是人生不幸，当断然转身。但还有些人，虽不渣也不贱，也该退避三舍，绝不能选为恋爱对象的，因为他们会让你抓狂，令你崩溃，逼你跺脚，迫你撞墙。严重降低你生活质量，甚至消耗你生命。
那么，又是哪三种人如此要命呢？
第一种人：马上人。我所说的马上人不是指马背上的人哈，咱对草原同胞没半点偏见，“五十六个民族五十六朵花”，我始终“爱我中华”。我这里所说的是那种嘴上说“马上”，行动如蜗牛的人。其实质就是没时间观念，还喜欢唬弄和忽悠他人的人。让我来描述一两个最常见的场景吧。
场景一：
你约她去参加哥们派对，约好某时在地铁站A出口等，结果你左等右等不见其芳踪，于是致电“宝贝儿，你到哪了呢，我等你好一会儿了。”她回“你等等，我马上就到！”你于是挂了电话静候。然，你不知道的是，此刻她还在妆台前淡定地描着那弯柳叶眉，眉下各器官正在轮候，等待被装点。她的马，仍在厩中，什么时候上还不得而知，你却想着她正策马扬鞭，风雨兼程地向你奔来，口渴得冒烟也不敢远离一步，怕她到站找不到你。可是，出站的人走了一拨又一拨，你从凝神静候到烦燥的来回踱步，你恼怒又担心，拿起电话重拨那个熟悉的号码，不是打击你，极有可能，此时会有另一女孩的声音让你火上浇油，“对不起，你所拨的电话无人接听”......她知道你在催，所以连电话都不接了，依然按她自己的节奏来，由你干着急。
场景二：
你家和他家住得蛮近，约他晚上逛街，出门前跟他说“宝宝，我现在出门了，你也准备下楼吧，我在你家楼下等你”，“好嘞，我马上下来”，他秒回。可是，你知道吗，此刻他正在欢快地打着游戏，一点都没有要动身的意思。等了十分钟，没影儿，你继续玩会儿手机，又过了十分钟，还没影儿，你开始烦燥，于是打电话，答曰“马上来马上来”回答依然干脆。再过了十分钟，你开始抓狂了，赶紧跑到对面的便利店买了包话梅，让嘴里有点东西咬咬，阻隔一下，别让上下牙齿正面冲突，同时也让牙齿酸一酸，降低点战斗力。毕竟“咬牙切齿”有损牙齿健康，现在镶颗牙贼贵。又过了十分钟，话梅吃完了，人还没有影儿。再电，回答依然是“马上”，你终怒不可遏“尼妈你的马是头小马驹啊，你在等它长大吗？”你愤怒转身，正欲离开时才看见那家伙慢悠悠地从电梯口出来。亲爱的姑娘，这街你还逛吗？若逛，他要给你买怎样的包包，才能平息你的愤怒？
恋爱是奔着婚姻去的，“一切不以结婚为目的恋爱就是耍流氓”，而婚姻的本质是一场合作。“不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友”，SO，合作伙伴很重要。要想共赢，必须认真挑选合作伙伴。两个人共同生活，要共同完成的事情很多，要合作的次数自然也不少。让人过久等待已属无礼，若真的不能及时赶到，亦可告知对方，让对方心中有数，自行安排这等待时间。但“马上人”的思维不是这样的，他们没有时间观念，喜欢按他们的时间行事，但又不愿实情相告，所以总用“马上”来唬弄和忽悠他人。还美其名曰说“马上”是为了不让你心焦。所以，即使他（她）仍未上马，都会响当当的告诉你已在“马上”。让你置身于烦燥的等待之中，崩溃的边缘。消耗的不仅是你的时间，还有你的耐心，你的爱情。而且，真不是打击你，这种人鲜有改变，一次如此，两次依旧，三次成永恒。忽悠唬弄已成习惯，即便你跟其约定时间也徒劳。闰密前男友，就是个“马上人”，上述场景出现三次后她跟他约定，以后不能再说“马上”，说具体时间。结果他每次都说“十分钟”，但N个十分钟之后，你都不定见到他人影。他只不过是用“十分钟”代替了“马上”的表述而矣，闺密果断分手。所以，如果你不想将来的家庭生活中，总是被气得抱头揪发，捶胸顿足，胸闷肝疼的话，遇到“马上人”，就得及时撤退哟。
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第二种人：北极人。我这里说的“北极人”也不是爱斯基摩人哈。我说的是那种你请求他做啥事，他都说“晚上吧”，“明儿吧”，“等我有空了好吗？”这种啥事都答应，但从不履诺的人。他们的“晚上”，迟迟不来，就如身处北极，那儿正逢极昼，等不来夜晚。要么正逢极夜，故“明儿”也迟迟不至。也许他们的承诺，就只有在极昼极夜交替那天兑现过。这种人只会按着自己的方向去做，全然不理会你的需求。但可恨的是也不明确拒绝，就一味的拖拖拖。最常见的就是那种“等我升职了，我就娶你”，升职后说“等我挣到一百万了，我就向你求婚”，“等我买了房了，我们就结婚”。但是极有可能，一切万事俱备的时候，他又有了别的说辞。即便结了婚，日后的生活中，你某些企盼，也总会让你处在等待之中，从不兑现。
婚姻就是两个人相互满足需求的过程。如果他对你的需求只停留在答应这个层面上，而永不履诺，那怕答应得多爽快，都只是镜中月水中花，你永远得不到你想要的。你说，这样的生活能有多少盼头？遇到这样的人，不要继续恋下去了，及早分了吧。
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第三种人：老会计。老会计是特会算账的人，我这里指的是对你的糗事就象一盘帐一样成竹在胸的人，不时拿出来翻一翻，即爱翻旧帐的人。且喜欢翻的内容甚广，诸如过往情史、投资失利、与家人矛盾，小到你哪次不冲马桶，哪回又没接电话，总之每次吵架就不停的翻啊翻，你会有种被人扒光了在你身上找虱子的感觉，又羞又恼。有人可能会说，人家爱翻是因为你总没做好啊，你做好点不就不翻了么。可是，亲爱的，人无完人，金无亦足。遇上一个爱翻旧帐的人，只要他（她）想翻，总能翻出点事儿来，遇到极品，有的还会从你的“劣行”拼击你的家庭教育，甚至还追根溯源，将你祖宗八代都能损个遍。
婚姻的磨合，需要包容和沟通。遇到爱翻旧帐的人，每每有事情需要沟通，他们会以翻旧帐方式，诉说你曾经的“劣行”来遏制你的诉求，让自己站在战略制高点，控制话语权。你看，你毛病这么多，还好意思提要求么？还好说我的不是么？于是你只好闭嘴。沟通失效的结果就是让两个人之间的问题积重难返，最终要么分手收场，要么你抑郁而终。所以，还是不要开始好了，若遇到这种恋爱对象，建议果断转身。
4.
以上三种人不算渣也不算贱，渣和贱是人品问题，而这三种人可归纳为习惯问题或性格缺憾。本文所述的“恋爱对象”均是指以婚姻为目的之人，以上三种人之所以要避选，也是针对日后的婚姻生活而言。长时间在一起，要么让你抑郁，要么让你崩溃。如果工作中不幸有这种同事，倒也不必为了避开他们而放弃工作，可以调整自己和稍作忍耐。但作为人生伴侣候选人，我们就不要投其一票了。
美洲人的生活习惯
北极因纽特人极夜上学。
因纽特人衍生出了自己独有的文化，例如因纽特人对待后代的抚养方式就和我们世界上大部分地方的人都不同。在严酷的自然环境下，养育后代就是一件非常困难的事。
为了提高婴儿的成活率，因纽特人的孩子往往都是族群里的人共同抚养长大的。每家每户的孩子也可以得到良好的教育，不用再像他们的祖先一样吃生肉和内脏了，但是他们依然热爱着这片土地，骄傲地称自己为"因纽特人。
因纽特人生活环境介绍：
生活在加拿大北方的因纽特人长期生活在极夜的环境中。例如在北极，每年只有一次日升日落。有悖于大众认知的是，每年极夜持续的时间是4个半月而不是6个月。
实际上，由于地球存在黄赤交角，使得两极地区的白昼多延长几个星期，因此每年的极夜的时间减少了六个星期。如此极夜漫漫，可以想见生活在北极圈的人对天文知识的深入研究并非徒劳。黄赤交角为地球公转轨道面即黄道面与赤道面的夹角，约为23度26分。
事实上在北极地区的人可以看见群星璀璨的时间远远少于四个半月，即便是生活在远离极点的因纽特人也并非夜夜星辰。影响星夜的有以下几个因素，首要是月亮。月升月落，每当月亮照亮夜空的时候，冰雪会反射月光至苍穹，因此阻碍观星。
印第安人即美洲土著居民。此人种分布于南北美洲各国，属蒙古人种美洲支系。使用印第安语，包括十几个语族，至今没有公认的语言分类。
印第安人以前曾称为红种人，因为他们的皮肤经常是红色的，后来才知道这些红色是由于习惯在面部涂红颜料所给人的错误认识。
研究者认为，印第安人的祖先可能是是在大约2万年前从亚洲渡过白令海峡到达美洲的，或者是通过冰封的海峡陆桥过去的。
印第安人经过两万多年的分化，产生了许多不同的民族和语言，在历史上曾建立过四个帝国，最重要的是北美洲的阿滋特克帝国和南美洲的印加帝国，发明过玛雅文字，对天文学研究的造诣也相当深，为世界提供了玉米、番薯、西红柿、烟草、可可等作物。由于殖民者迫害、杀戮印地安人，毁灭印地安文化，致使现在残存的古代文明材料已经不多，但目前的研究越来越引起考古界的关注，美洲国家也开始下大力发掘古代印地安文化。
人种体质
印第安人，黄种人，美洲最古老的居民。据传在15000—25000年前由亚洲经白令海峡陆续迁入，分布南北美洲。在极北部有埃斯基摩人和阿留申人；在北美有阿塔巴斯干人、阿尔贡金人、易洛魁人、苏人和马斯科基人等；在中美有阿兹特克人、玛雅人、加勒比人、奇布查人等；南美有印加人、瓜拉尼人和阿拉乌干人等。语言属印第安语族。最先种植玉米、马铃薯、向日葵、棉花、金鸡纳树等作物，对人类作出贡献。16世纪前，多半尚处于母系氏族阶段，也有少数象玛雅人、阿兹特克人和印加人等已形成早期奴隶制国家和有相当高的文化。16世纪起遭欧洲殖民者的摧残和杀戮，发展中断，人口下降。现有3200余万人。主要从事农业。北美约剩80余万人，大都被赶入保留地，生活艰苦。在中美和南美一般都受所在国统治者的歧视和同化。
婚俗
酋长印第安人的婚礼带有浓厚的民族色彩。婚礼地点多选择在印第安人聚居区公共建筑物里举行，一般是一幢较大的木头房屋。举行婚礼时，亲朋好友，左邻右舍，村中居民纷纷来到木房里，众人席地而坐，互致问候。男女老幼身穿民族服装，款式新颖，色泽艳丽。虽然印第安人性情开朗，但婚礼场合却显得非常安静，即使说话也是轻言细语。
其他
由于历史原因，现在大多数印第安人都生活在偏僻的农村地区。和玛雅人一样，其他印第安民族也大都保留着自己传统的生活习俗。印第安人做饭时，仍喜欢使用质地粗糙的陶罐、石碗、木勺。有人生病时，他们采来草药，或将其点燃对病人进行烟熏，或煮汤为病人沐浴。他们至今喜穿富有本民族特色的传统服装。尤卡坦半岛的玛雅妇女不分老幼都身着宽松的白色绣花裙，头戴色彩艳丽的鲜花；男人则身穿宽松的白色衣裤，头戴草帽，脚穿草编凉鞋。中部高原上的印第安妇女爱穿绣花罩衫和竖条纹的宽大长裙，上身披一种叫“雷博索”的多用披巾。这种披巾既可遮阳，也可御寒，还可背小孩、包东西。极富民族特色的服饰成为印第安人一个明显标志。许多印第安人仍住在原始的房屋里。在尤卡坦半岛，玛雅人在树林中开出一块平地，就地取材，把粗树枝一根根固定在地上，围成一个大圆圈，把棕榈树的大叶子搭在上面，房子就盖好了。
文化
印第安人相信“万物有灵论”，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。印第安人相当程度上已经被欧洲基督教信仰所同化，在今天的美国大部分印第安人信基督，但印第安的原始信仰仍然存在，它与基督教相混杂，成为一种奇怪的宗教信仰。卡耶特说，宗教信仰在印第安人生活中占据很高地位，最重要的部落首领是宗教领袖，他在内部事务上的权力高于部落首长。在大多数部落，部落首长仅负责对外事务，主要是与联邦或当地政府打交道，他对外代表部落，但他的任命权在宗教领袖，他在对内事务上更要听宗教领袖的。
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